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山西在线娱乐限公司热衷于中国的民俗文化艺术,尤其山西地方民俗表演是其致力推广的主要对象。山西在线娱乐限公司是民俗文化艺术的成功推广者,为沟通、推动山西和国内其他城市地区民俗文化架起了一座金色桥梁。携手诸多山西各地方非遗传承人给观众献上数不尽的饕餮盛宴,赢得无数的掌声和赞扬。山西在线娱乐限公司拥有一批优秀的山西地方民俗表演传承人,技艺精湛,各种古老的民俗绝活团队。如:高台花鼓、高跷走兽、雄狮飞天塔、扎马角、背棍、上党八音会、舞龙、特技高跷等优秀的民俗节目。


三晋非遗民俗节目


一、高台花鼓

山西稷山高台花鼓是一种古老的汉族民间鼓乐舞蹈,源远流长。相传远古时代,圣人后稷于山西稷山教民稼樯,开启了汉族农耕文明,稷山先民以鼓乐祭拜由此而生。千百年来,人们沿用这一古老的方式,祈求五谷丰登。由古代河东地区传统的稷山花鼓发展演变的稷山高台花鼓,赋予了这一传统的汉族民间艺术新的生机。

        

在山西运城稷山县,花鼓有着广泛的民间基础,逢年过节、赶庙会、闹红火,只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演。稷山高台花鼓明清时已形成规模和体系,现以桐上花鼓、东蒲花鼓、稷山花鼓最具代表性。

2006年被列入山西省首批非物质文化遗产

2006年参加了中央新闻频道春节大联欢

2008年参加第29届奥林匹克运动会开幕式仪式前表演

2009年参加中央电视台春晚表演

二、雄狮飞天

作为一种古老的汉族民俗文化,具有惊、险、奇、绝、美的艺术特征。塔台高高耸立,动作大起大落,令人惊叹;表演过程内含科学的力学原理,再加上安全的保护措施,看上去险实则无险;狮子眼、舌、尾活动自如,能做出口吐条幅之类的表演,使人感到稀奇;天塔狮舞在力量中融入技巧,特技中渗透文化,堪称一绝;这种高台表演,空中造型优美,显示出动人的魅力。 

      

天塔狮舞具有独特的表演形式和高超的绝技。天塔狮舞曾获中国第七届艺术节优秀奖,山西省第一届及第三届广场文化节金奖。当前,抢救、保护、研究狮舞,对汉族美学、民俗学及音乐舞蹈史的研究都有很重要的意义。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,天塔狮舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

三、高跷走兽

我国最早介绍高跷的文字见于《列子•说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。”从文中可知,早在公元前500多年,高跷就已流行。

      

高跷走兽艺术是一种汉族民俗文化。山西省稷山县清河镇阳城村庙会文化活动的一种 高跷走兽高跷走兽

表演形式。它盛行于清朝雍正初年,出现在规模盛大的庙会活动中,经久不衰,至今已有三百多年的历史。它是由多人表演的连体高跷,将人与兽巧妙组合,精心装扮,演绎一个个美丽的神话传说,这种罕见的汉族表演艺术仅存于运城稷山县。

四、二鬼摔跤

“二鬼摔跤[1] ”是街头民间艺术和舞台表演艺术集于一身的汉族民间传统道具表演艺术的一种。

清徐二鬼摔跤

相传和有关资料记 载,已有600多年的历史,是清徐地区风行农村的一种汉族民间文艺形式。它的渊源是由蒙古族摔跤比赛而创意的, 是传统民间道具体育舞蹈和传统的体育竞技“乔相扑” 演变而来的。乔仍假意也,假扮二人相,扑是进攻散打 之意。“乔相扑”即乔装打扮,意为两个假人横竖互不 相让,相互进攻摔打。它属单人表演节目。


属单人表演的二鬼摔跤为何名曰“二鬼”呢?传说 其一有祭鬼神之意;其二是取奇特与惊险之感;其三是 鬼很机灵,取其机灵之形。新中国成立后,人们认为取 二鬼不吉祥便改为“二人摔跤”或“两个洋鬼子摔跤”, 而且还搬上了舞台表演,很受观众欢迎。

五、扎马角
在山西晋南的临猗县有若干个自然村(屈村、南赵、北赵、安昌、蔡村、薛公村等)还保留着一种极为疯狂的社火活动“扎马角”。简单的说就是用近乎筷子粗的金属制成的钢钎从嘴中向脸颊的某一侧刺出,从事这样活动的人称之为“马角”。

      

六、背棍

背棍是一种起源于山西省太原市清徐县的传统民间艺术,徐沟的背棍始于明代,闻名遐迩。晋中一带流传有“南庄的火、太谷的灯、徐沟的背棍爱煞人”的民谣,被誉为“无言戏剧”、“空中舞蹈”,可见其影响之深远。现已遍及全县,走出山西,蜚声中外。背棍寄托了劳动人民对美好生活的愿望和祈盼。

      

经过历朝历代民间艺人的不懈努力,博采众长,吸取欧美芭蕾舞“托举”、

东北秧歌“群舞”、民间高跷“凌空”之优点,形成了集戏剧内容之精华、舞蹈动作之飘逸、雕塑造型之优美、杂技惊险之玄妙,“绘画”色彩之缤纷于的民间艺术。

七、太原铁棍

太原铁棍是一种汉族民俗文艺活动,也是太原传统闹红火的主要内容之一,所谓“棍”,无论是极高的铁棍,一人肩背的背棍,两人肩抬的担棍,还是由四人抬起前后高低滑动的划棍,都是以棍抬人进行表演的一种汉族民间文艺活动形式。只不过由其活动形置和形式的不同,而分别名之。


八、刘三推车

“刘三推车”是清徐地面普遍活动的一种街头表演的 民间文艺形式。表演形式喜剧幽默。

      

相传刘三推车是由民间传说的故事演变 而来。在很早以前,有一个农夫名叫刘三,他每日以推 车送人和送货为生。新年后的一天,他推车外出谋生, 在街头遇一少女,要坐他的车去城里观灯,刘三便推少女而行,行到街市,少女因有事进入一院落,刘三在外 等候,等了好久不见少女出来,刘三忍不住进院寻找, 院内毫无人影,只见墙上挂着一幅古画,在画的下面放 着一串铜钱。原来他推的少女是传说中的古画仙子。传 说故事传到了清朝末年,民间艺人根据这个传说的故事, 制作成在街头能表演的社火。扮演刘三推车的演员,头 戴一顶无边无顶的草帽,身穿古装小打扮服装,扮一丑 脸小生。此种装扮真像一个勤劳而质朴的农夫形象,他 吃力地推着一个古装打扮而年轻貌美的姑娘,行进在观 赏的人群之中。

九、舞龙

舞龙俗称玩龙灯,是一种中国民族传统民俗文化活动之一。每逢喜庆节日,人们都会舞龙。舞龙时,龙跟着绣球做各种动作,穿插,不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。[1] 所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。舞龙和舞狮,古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地,现在的舞龙文化,已经遍及中国大陆、台湾、香港、东南亚,以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区,都成为中华文化的一个标志。


十、上刀山

松桃苗族绝技项目,是集心灵、咒语、施行为一体的综合艺术形式,亦称神功艺术。在很长的一段历史时期内,这种艺术形式只在苗族举行祭祀活动时出现,平常是很难看到的。改革开放后,随着山门的不断敞开,苗族神功艺术慢慢走出山寨,亮相神州大地,进而漂洋过海,成为世界绝技艺术的一朵奇葩。


“ 上刀山 ” 也称 “ 上刀梯 ” ,刀梯由一根高1 2米 的铁柱,72把锋利无比的钢刀和顶端上边3把寒光逼人的钢叉组成。在贵州红枫湖民族村的表演者,如今已是龙氏家族的第五和第六代传人了。在整个上刀山的表演中,表演者要赤脚而上,并在刀梯上表演 “ 金鸡独立 ” 、 “ 顶天立地 ” 、 “ 单臂吊刀 ” 、 “ 倒挂金勾 ” 、 “ 百猿出洞 ” 等各种高难度,惊险刺激的空中动作。

十一、东北特技高跷

海城高跷又称海城秧歌,是城乡广大群众最为喜闻乐见的一种汉族民间艺术形式,集舞蹈、音乐、戏剧、杂技为一体,迄今已有300多年的历史。海城高跷具有深厚的群众基础,无论是旧时的祭祀祈福、迎神赛会,还是今天的喜庆节日、集会庆典,都少不了高跷表演。


北京奥运会开幕式表演团队

其他:抬阁、跑竹马、跑旱船、上党八音会等

千年打铁花

打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提供了极为便利的条件。[1] 鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历史。

      

确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有“民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化遗产”。

黎侯虎

黎侯虎是发祥于山西省黎城县的汉族传统手工艺品,因黎城古称黎侯国而得名,是黎城县汉族民间手工技艺的一朵奇葩。黎侯虎起源于商周时期以虎为图腾的汉族民俗,后经过3000年历史演变,逐步完善定型于今天集故事、草编、刺绣、剪纸、书画于一身的独特造型。黎侯虎在民间有赐福、镇宅、生财等文化内涵,被誉为中国第一虎。

      

面塑

面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,是源于山东、山西、北京的中国民间传统艺术之一,以面粉为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不能登上大雅之堂的。如今,面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视,小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成。

      


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